疯狂修道院?明明是岛国小电影

这一年,英国约翰·威克里夫将《圣经》译成英文白话,切实推动基督教律典平民化。

这是一部看上去乱七八糟,但是条理有相当清楚的电影。

借古讽今。

片名《疯狂修道院》听来与另一部电影《修女也疯狂》迷之相似,但内容完全不同。

本片改编自长篇小说《十日谈》其中的一个小故事。

说来也算个IP电影。

男主由少女杀手戴夫·弗兰科饰演,江湖人称戴兰兰。

片中,戴兰兰没有辜负他的颜。

故事发生在1384年,此时欧洲处于中世纪逐渐衰退,近代开始萌芽的时期,也是欧洲宗教改革的积聚和启蒙阶段。

这一年,是基督教历史上非常重要的一年,或者说宗教改革进程中非常的一年。

正是在这一年英国的约翰·威克里夫将《圣经》翻译成了英文白话,切实推动基督教律典平民化,有效推动宗教“平民主权”运动的发展。

片中主要有贵族城堡和修道院两处场景。

连通这两个主要场景的,是一座桥。

片中这座桥发挥了很好的象征作用。

它是通道也是界限。

戴兰兰扮演的马赛托,是当地贵族的仆人,也是故事男主。

这种颜好,身材好的小男仆,实在不多见。

他成功搭上主人的老婆,吃饭时当着主人的面都不忘和他老婆眉来眼去。

终于有一天,他俩想在墙根野战时,被主人发现了。

主人发现被绿,只说了一句话:“去把他的蛋蛋给我取来。”

随之,上演了史上最好笑追杀小三儿戏:“幸亏你小子跑的快,不然我一枪扔死你……”

落荒而逃后的男主遭遇新的问题。

荒山野岭的,晚上住哪呢?

他看到一个神父在河边哭嚎。

原来,神父去卖丝织品时喝了酒,车翻了,东西撒了一河。

好心的男主帮神父打捞东西,帮他修好马车。

神父表示可以收留他,正好修道院缺个杂工。

男主和神父迅速成了忘年交。

喝着小酒,推心置腹。

神父保证男主在这里吃穿不愁。

但是,想要过安宁日子就要装聋哑人。

因为三位修女,个个都不是省油的灯。

一号修女亚历山大,其父是这座修道院最大的赞助商。

她不想做修女,每天盼着父亲凑齐彩礼,让自己出嫁。

但这个愿望迟迟未能实现,所以她每天愁眉苦脸。

二号修女费尔南达,其实是个女巫。

作为修道院脾气最大的修女,费尔南达经常以赶驴的借口不参加朝赞课。

三号修女吉尼芙拉,最无脑、爱冲动。

是个潜在的同性恋。

就是这么个修道院,按说,男主的日子不会好过。

但是,他在修道院里却意外地受到了欢迎。

因为马赛托有颜啊!

长期阴盛阳衰的修道院,突然来了个年轻力壮帅哥。

这种诱惑,让修女们个个春心荡漾。

自从看到男主,修女亚历山大一改满面愁容,每天笑的春风得意。

在男主挖沟时,还送给他一块刺绣手帕。

空气中弥漫着噼里啪啦的暧昧气氛。

年轻气盛的男主一个熊扑,两人就滚到了沟里。

自此,二人常常少儿不宜。

而修女费尔南达发现了端倪,她也不甘示弱。

先是让女巫小姐妹熬制催情药水滴在眼里。

接着把手指割破取两滴血当做腮红。

两人直接闯入男主小屋。

接下来的画面,实在不可描述。

整个过程被修女吉尼芙拉看在眼里。

她不仅发现了费尔南达的神秘勾引药方,还目睹了三个人的苟且。

而这些让曾经和费尔南达有过一夜情的她大受打击。

愤怒,怨恨,不可思议占了上风。

她想要把这一切全部揭发,而院长根本不相信她的话。

一气之下,她模仿费尔南达,熬制勾引汤药。

但她不知汤药不能服用。

而且,由于抹在脸上的血太多,她把自己搞成了女鬼。

她闯入男主的房间,话还没说就要强上。

男主瞬间吓尿,一把把她推开。

吉尼芙拉神经错乱,把自己的秘密全给抖了出来。

这一切,正好被躲在墙角的亚历山大听到。

慌乱之时,费尔南达也进来了。

吉尼芙拉只好躲到墙角,和亚历山大来了个尴尬的对视。

而费尔南达把男主的手绑上,带着他走出了修道院。

墙角二人组紧跟其后,才发现她去的是一个yin乱聚会…

电影片名《疯狂修道院》正是隐射了两层意思:

一是用例行祷告课代表了整部影视足够说明了电影是有无聊;

二是修女们并没有完全遵从教规进行例行祷告课。

就像薄伽丘的《十日谈》一度被网友当成小黄书来看。

电影的最后结局很有一丝甜蜜的味道。

三位修女穿上夜行服潜入城堡救出男仆,四个人欢快的逃离城堡。

女院长离开修道院与已开除神职的神父相会。

相会地点就是那座桥,四个青年男女也欢快的过了桥。

这一刻,世俗世界与宗教世界贯通相连,人性的真实光辉照亮了桥两边的世界。

一切规则和禁锢,都禁不住人们对于自由和美好的向往和追求。

桎梏之下的人们终会抗争和解脱,圈禁的灵魂必将破笼而出。

此后的200多年里,通过宗教改革运动和文艺复兴运动,欧洲的人本主义思想终于破茧成蝶、大方异彩。

人本思想深深扎根社会和人心,成为以后社会发展的基石。

欧洲社会也完成了中世纪到近代的过渡,人性的光辉滚滚而来……

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